Длъжността е известна единствено от два български владетелски акта — Рилския хрисовул, тоест тържествена грамота със златен печат, и Витошката грамота на цар Иван Шишман. В тях названието се среща във формата „перпираке“ сред изброени служители. Не е посочено лично име на носител, а оскъдните сведения не позволяват да се определи кога службата е била създадена или кога е изчезнала.
Наименованието е славянска фонетична форма на византийското ὑπερπυράκης (hyperpyrakēs). То е свързано с ὑπέρπυρον — хиперпирона, наричан на Балканите и перпер. Тази монета или парична единица се споменава често в сръбски актове и присъства във Виргинската и Зографската грамота, което показва употребата ѝ и в България. Във Виргинската грамота „перпер“ означава също данъчно задължение, поставено редом с други налози. Затова перперакът обикновено се разбира като българския съответник на византийски служител, който събира парични данъци. Не може обаче да се установи дали българската длъжност напълно е повтаряла византийския образец.
Сведенията от съседни държави подкрепят това тълкуване. В грамота на цар Стефан Душан от 1347–1350 г. „перперак“ не обозначава чиновник, а държавен налог, от който манастирските хора са освободени. Двете употреби не си противоречат: сръбският документ назовава вземането, докато българските актове посочват служителя, натоварен с него. Във влашки грамоти от XV век нататък се среща данъкът „perper“, чието име идва от византийската, а по-късно и дубровнишката монета. Той се налагал предимно върху търговски стоки и продукти, особено вино и риба; съответният молдовски налог се наричал „leul pe bute“. Тези паралели допускат връзка на българския перперак не само с данъчното събиране, но и с фискалния надзор над пазара, макар пряко българско доказателство за такава по-широка дейност да липсва.
Мястото на перперака в списъците на длъжностни лица подсказва значително положение в местния финансов апарат. В Рилския хрисовул той е шести, а във Витошката грамота — седми сред изброените. Сред чиновниците с данъчни задачи е поставен особено напред; отделно трябва да се отчете практорът, друг служител по събирането на държавни вземания. Този ред не доказва точна придворна йерархия, но показва, че перперакът не е бил второстепенен събирач. Не са известни негови отличителни знаци, служебни печати или монети, нито имената на конкретни носители на длъжността.
Длъжността е известна само от два български владетелски акта — Рилския хрисовул, тоест тържествена грамота със златен печат, и Витошката грамота на цар Иван Шишман. В тях названието се среща във формата „перпираке“ сред други служители. Не е запазено лично име на човек, който е носел тази длъжност, а малкото сведения не позволяват да се каже кога тя е била създадена или кога е изчезнала.
Самото име е славянска звукова форма на византийското ὑπερπυράκης (hyperpyrakēs). То е свързано с ὑπέρπυρον — хиперпирона, монета, която на Балканите е позната и като перпер. Тази монета или парична единица често се споменава в сръбски актове и се среща във Виргинската и Зографската грамота, което показва, че е била използвана и в България. Във Виргинската грамота „перпер“ означава и данък, поставен редом с други налози. Затова перперакът обикновено се приема за българския съответник на византийски служител, който събира парични данъци. Не може обаче да се докаже дали българската длъжност е била точно копие на византийския образец.
Данните от съседните държави подкрепят това обяснение. В грамота на цар Стефан Душан от 1347–1350 г. „перперак“ не е чиновник, а държавен налог, от който са освободени хората на манастирите. Двете употреби не си противоречат: в сръбския документ е назован самият налог, а в българските актове — служителят, който го събира. Във влашки грамоти от XV век нататък се среща данъкът „perper“, чието име идва от византийската, а по-късно и от дубровнишката монета. Този данък се налагал най-вече върху търговски стоки и продукти, особено вино и риба; сходният молдовски налог се наричал „leul pe bute“. Тези примери позволяват да се свърже българският перперак не само със събирането на данъци, но и с надзора над пазара и приходите, макар за такава по-широка дейност да няма пряко българско доказателство.
Мястото на перперака в списъците на длъжностни лица показва, че той е заемал важно положение в местната финансова власт. В Рилския хрисовул той е шести, а във Витошката грамота — седми сред изброените. Сред служителите, свързани с данъците, той е поставен сравнително напред; отделно трябва да се има предвид и практорът, друг служител по събирането на държавни вземания. Този ред не доказва точна придворна йерархия, но показва, че перперакът не е бил второстепенен събирач. Не са известни негови отличителни знаци, служебни печати или монети, нито имената на конкретни носители на длъжността.
Длъжността „перперак“ е известна само от два български царски акта. Това са Рилският хрисовул и Витошката грамота на цар Иван Шишман. Не знаем кога е създадена и кога е изчезнала.
В тези документи тя е сред другите служители. Името ѝ най-вероятно е свързано със събиране на пари и данъци. Смята се, че перперакът е бил нещо като данъчен чиновник, но не е сигурно дали е бил точно като византийския образец.
Поставянето му напред в списъците показва, че е имал важно място във финансовото управление. Не са известни имената на хората, които са заемали тази длъжност, нито какви знаци или печати са използвали.
Източници
Иван Билярски, Институциите на средновековна България. Второ българско царство (XII–XIV в.). София: Университетско издателство „Св. Климент Охридски“, 2004.